车到山前（车到山前必有路英文怎么读）

发布时间：2026-02-06 10:20:45 来源：粟布blog 作者：驾校学车

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车到山前必有路的全诗是？

车到山前必有路，船到桥头自然直，车到车是山前山前流传已久的俗语，既表达了处于困境时的文读宽慰，也表现了对未知事物的车到车坦然面对的一种心境。

《游山西村》是山前山前宋代诗人陆游的作品。这是文读一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，车到车诗人紧扣诗题“游”字，山前山前但又不具体描写游村的文读过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

游山西村

莫笑农家腊酒浑⑴，丰年留客足鸡豚⑵。

山重水复疑无路⑶，柳暗花明又一村⑷。

箫鼓追随春社近⑸，衣冠简朴古风存⑹。

从今若许闲乘月⑺，拄杖无时夜叩门⑻。

注释译文

词语注释

⑴腊酒：腊月里酿造的酒。

⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。

⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。

⑹古风：有古人之风度也。《唐书·王仲舒传》：“穆宗常言仲舒之文有古风。”杜甫《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。”古风存：保留着淳朴古代风俗。

⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。

白话译文

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

车到山前必有路,出自哪首古诗

车到山前必有路出自陆游的《游山西村》。

车到山前必有路与陆游在《游山西村》这首诗中有异曲同工之作：

山重水复疑无路，柳暗花明又一村，他先提到万重山水的阻隔，好似已跌入走投无路的困境中，突然又以柳暗花明的出现来道出，前面并非尽头，希望就在转角。

原文：

游山西村

宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文：

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

扩展资料：

车到山前必有路意思是：比喻虽然有困难，但是到一定的时候总会有解决的办法。比喻事到临头，总会有解决的办法或者方法。下一句通常是船到桥头自然直，东方不亮西方亮，哪里有四方黑沉沉。

古今由来：

无论是对一个人还是一个群体来说，做事情会遇到困难已经是势所必然、不可避免，人们又总能想出走出困境的办法来，有许多时候人们就是在这一前人的经验总结召唤下跳出了噩梦的氛围;同时，我们所前进的每一步都是未知的，面对未知的前景，又多是在这类话语的鼓舞下奋勇向前。

是说司马相如与卓文君私自出逃，与水路走没有锚，司马相如与卓文君 司马相如原名司马长卿，因为仰慕战国时代的名相蔺相如才改名，他是蜀郡（今四川成都）人，少年时代喜欢读书练剑，二十多岁就做了汉景帝的警卫叫武骑常侍，不过并不受重用而使他有不遇知音之叹。

后来他辞官投靠梁孝王。并与邹阳、枚乘、庄忌等一批志趣相投的文士共事，就在此时他为梁王写了著名的那篇”子虚赋”。后来这篇文章被汉武帝看到大为赞赏，并且以为是古人的文章，经人奏报才知道是出於一个当代的年青才子之笔，惊喜之余马上召他进京,司马相如向武帝表示说。

”子虚赋”写的只是诸侯打猎的事，算不了什麼，请允许我再作一篇天子打猎的赋，这就是内容上与”子虚赋”相接的”上林赋”，不仅内容可以相衔接，文字辞藻也都更华美壮丽、好大喜功的武帝读毕非常高兴，立刻封他为侍从郎,即为郎。

建元六年（西元前135年）武帝派大将军唐蒙征南越，通夜郎，派司马相如出使巴蜀，对当地的少数民族进行安抚，他在那儿发布了一张”谕巴蜀檄”的公告，采取恩威并施的手段，收到良好的效果，第二度他又奉命出使巴蜀这一次回到成都他受到当地士绅热烈的欢迎。

他的一篇”难蜀父老”以解答问题的形式，阐明为什麼要和少数民族相处的道理，文章苍劲优美，说理透彻，成功地说服了众人，使少数民族与汉廷合作为开发西南边疆作出贡献，可惜好景不常，有人告发他接受贿赂，因而被免官。

相如晚年出任孝文园令，这是管理皇帝墓园的闲差事，但是他对朝廷大事仍然关心，他见到武帝喜好神仙之术，因此上了”大人赋”欲以讽谏，想不到效果适得其反”长门赋”中就可以窥见他对自己际遇不幸的感叹，元狩五年（西元前118年）遗有”封禅文”一卷，这就是司马相如的绝笔了。

参考资料来源：百度百科-游山西村

车到山前必有路的全诗内容是什么？

车到山前必有路，船到桥头自然直，是流传已久的俗语，既表达了处于困境时的宽慰，也表现了对未知事物的坦然面对的一种心境。

比喻虽然有困难，但是到一定的时候总会有解决的办法。比喻事到临头，总会有解决的办法或者方法。下一句通常是船到桥头自然直，东方不亮西方亮，哪里有四方黑沉沉。

车到山前必有路，船到桥头自然直，忧愁烦恼总能过，无须心上添石头。

天无绝人之路，很能表现古人对天的信仰。这里至少包含了两层意思：

一，天能主宰人的命运。

二，上天有好生之德，一定会给人机会。其实，还有隐含的一个意思，那些走到绝路上的人，都是自己做到那种程度了。如果身后有余之时，知道缩手，何至于山穷水尽了，才想回头（晚了）⋯⋯

西方哲人曾说：「当上帝关上一扇门时，他必定会另开一扇窗」，这倒也应了古人一句「车到山前必有路，船到桥头自然直」的说法。

陆游在《游山西村》这首诗中也有异曲同工之作：「山重水复疑无路，柳暗花明又一村」，他先提到万重山水的阻隔，好似已跌入走投无路的困境中，突然又以柳暗花明的出现来道出，前面并非尽头，希望就在转角。

车到山前必有路，船到桥头自然直，是流传已久的俗语，既表达了处于困境时的宽慰，也表现了对未知事物的坦然面对的一种心境。

车到山前必有路,船到桥头自然直的意思

车到山前必有路,船到桥头自然直的意思是指事到临头，自然会有解决的办法。

常用宽慰处于困境中的人，既表达了处于困境时的宽慰，也表现了对未知事物的坦然面对的一种心境。同时，意思相近的还有山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

它出自宋·陆游《游山西村》，说白了就是说山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。后来也是被引伸为事到临头，自然会有解决的办法。

车到山前必有路下一句是什么?

车到山前必有路下一句是船到桥头自然直。

比喻事到临头，自然会有解决的办法。常用“车来到山前必有路，船到桥头自然直。”宽慰处于困境中的人，既表达了处于困境时的宽慰，也表现了对未知事物的坦然面对的一种心境。

中国古语有＂船到桥头自然直＂的说法，这个论点或多或少说明了一个道理：任何事情都是有转机的，要泰然处之，坦然面对。

来源

无论是对一个人还是一个群体来说，做事情会遇到困难已经是势所必然、不可避免，人们又总能想出走出困境的办法来，有许多时候人们就是在这一前人的经验总结召唤下跳出了噩梦的氛围；同时，我们所前进的每一步都是未知的，面对未知的前景，又多是在这类话语的鼓舞下奋勇向前。

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